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台湾佛教可分为清代(1661~1895)、日据(1895~1945)、戒严(1945~1987)、解严(1987~迄今)等四个时期。前三个时期都与政治势力介入佛教有关，而第四个时期则是政治对佛教的掌控减弱，佛教呈现多元复杂的发展态势。1949年之后，以大陆逃台僧人为骨干的“中国佛教会”，在国民党支持下掌控了整个台湾佛教的领导权。1953年在台南大仙寺举行的传戒活动，开始以教团...
王雷泉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404845578.html
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。这些由外魔或鬼神引发的魔事，除非已排除干扰的原因，否则很难以医治。
科学家也许认为控制人体内某些“神经传导物质”，诸如血清素之类，就可以掌控人的精神状态，但科学家也许不相信，人的神识或外魔鬼神等皆可以掌控这些神经传导物质的生产与回收。科学家或精神科医师只能修理已发生病变的器官，使它能正常的生产血清素之类的物质，但科学尚不能了知或掌控不属物质世界的神识（鬼、神、魔皆属之）。外魔及鬼神除了能...
紫虚居士
|防魔|降魔|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/1434038866.html
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说道：我们的活动一切由心为导；我们照顾我们个人的心更显契机、关键和重要。 心的一切活动是缘起，非善非恶，全视我们对环境和内心的掌控，以及我们受环境和内心活动的影响情况而定。从十二因缘的启示中我们了解...
广品
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23205839352.html
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一个方法可以帮助你去除它们。不要让它们重复增强而掌控了你。当你不察觉内心发生了什么事，你会只看到外在发生的事：「有人侮辱了我！」这个念头逐渐占据了你的心，你不断地想，「谁和谁侮辱了我；这就是我为什么...
葛印卡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00164843155.html
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，而且要发极重的誓言。 第五、教义不同：佛教主张生命是“缘起”而有，并无一个“主宰者”掌控；一贯道则认为人身虽得自于父母，而灵魂却是由无生老母所出，此说类似上帝创造宇宙万物之说，认为宇宙中有一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07010548036.html
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财政都被管理人掌控，出家人在衣食上也感到不自由的情况之下，无暇研钻佛教教理，只孜孜于为俗人祈祷引导，遂致如道士似的成为职业化。”依李氏的介绍，香华僧，也就是今日我们一般所说的经忏僧。也如《报告书》中所说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15560858252.html
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好人的精神慰籍；还是那道出了万事万物运作机制，能决定我们命运，而无需他求的唯一？ 如果我们的生命完全掌控在自己的手中，是由自己所控制的，那为什么还有诸多不请之缘未经我们的许可与商量就纷然沓至呢？ ...
圣赞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16090259083.html
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成就可言． ４，打破执著生起不被狭隘执著掌控的具信成为具信的纸．
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圆礼
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16334560440.html
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破之前，总是把事物看得很局限，看到好的东西，包括各种有形的物质、无形的知识和感情就想要得到、想要掌控，因此内心充满依赖、牵缠，因此而忧惧、怨恨，内心没有平静、没有柔和；执著各种见解，见不到缘起的真相，...
黄国达
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00192169073.html
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一向向外驰求。外界环境是多变无常的，无法自在、完全掌控的，于是乎 “永恒的存在”、“完满的福乐”、“绝对的自由”、“无瑕疵的纯洁” 为宗教界引为理想。神教徒相信“神”可以为人带来种种利益，故信神得 ...
曾景山
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00323169352.html